ابن الفارض في التصوّف عامة وفي الحبّ الإلهي خاصة ، وبين تصوّرات كلّ من جلال الدين الرومي ، وابن عربي ، والحلّاج . كما قارن بين الفيض الأفلوطيني ورؤية ابن عربي ، وابن الفارض . كما تحدّث بعد ذلك عن رؤية ابن الفارض للحب ووحدة الأديان . وقد اعتمد في هذه الدراسة على حوالي 125 مرجعا في اللّغات العربيّة ، والإنجليزيّة ، والفرنسيّة ، والإيطاليّة ؛ 3 - ابن الفارض - سلطان العاشقين ، هو كتاب في تاريخ حياة ابن الفارض وتصوّفه وشعره ، وقد جاء في حوالي 254 صفحة . وتميّز عن رسالته التي كان قد أعدّها لنيل درجة الدكتوراه عن عمر ابن الفارض والحبّ الإلهي بأنّه جاء ككتاب عامّ عن ابن الفارض ، عرض فيه لحياة ذلك الصوفيّ الكبير وأوضح ظروف عصره وشعره ورياضاته ومجاهداته وأذواقه ، كما قارن بينه وبين متصوّفة وعلماء وشعراء عصره ، وقد تناول كلّ ذلك عبر ثلاثة أقسام ؛ درس في القسم الأوّل ابن الفارض وعصره في عشرة فصول متتالية ، ودرس في الثاني ابن الفارض الصوفيّ عبر خمسة فصول ، تحدّث فيها عن حياته الروحيّة ، ورياضاته ، ومجاهداته ، وكراماته ، ومناماته ، وأحلامه ، وأذواقه ، ومواجيده ، ودرس في الثالث ابن الفارض الشاعر من خلال ديوانه الشهير ، وتحليل قصائده ، وبيان خصائص شعره الصوفي ؛ 4 - الحب الإلهي في التصوّف الإسلامي ، نشر بالقاهرة في سلسلة المكتبة الثقافيّة [ رقم 24 ] عام 1960 وجاء في 137 صفحة من القطع الصغير . وقد تناول فيه بأسلوب سلس ممتع التراث الروحيّ الذي تزخر به مؤلّفات الصوفيّة المسلمين ، ودرس أساليبهم في الحبّ الإلهي ، وكشف عن رموزهم الشعريّة الغزليّة والخمريّة . كما ناقش فيه آراء بعض المستشرقين الذين تعرّضوا لهذا الموضوع . وقد ذكر له كتابان آخران لم نعثر عليهما أو على مضمونهما هما : 5 - التمهيد لدراسة الفلسفة الشرقيّة ، ذكر أنّه طبع طبعتين متواليتين في عامي 1937 ، 1938 . ويبدو أنّه كان عبارة عن محاضرات ألقاها بكليّة أصول الدين بجامعة الأزهر في الفلسفة العامة والفلسفة الشرقيّة كما جاء بهامش ص 34 من كتابه « الحياة الروحيّة في الإسلام » ؛ 6 - بين الفلسفة والعلم ، وقد جاء ذكر هذا الكتاب في ملفّ خدمة د . محمد مصطفي حلمي على أنّه نشر عام 1940 بالقاهرة . وأشار د . التفتازاني أنّه طبع قبل ذلك عام 1936 . ولمؤلّفنا عدّة أبحاث هامّة نشرت بالمجلّة العلميّة منها : 7 - بحث عن « كتاب الحب والحكمة الإلهيّان لسويد نبورج » ، نشر بمجلة « تراث الإنسانيّة » التي كانت تعنى بعرض أهمّ المؤلّفات لمشاهير الفلاسفة والعلماء والباحثين . وقد نشر بعدد نوفمبر 1963 . وتضمّن عرضا لهذا الكتاب الهام لأوّل مرّة باللّغة العربيّة ، وجاء العرض مشتملا على مقارنات عديدة بين آراء سويدنبورج وآراء غيره من الثيوصوفييين ؛ 8 - بحث عن « الخصائص الأخلاقيّة للرياضات والأذواق الصوفيّة » ، نشر هذا البحث بمجلة معهد الدراسات الإسلاميّة بالقاهرة عام 1958 ، وجاء في حوالي ثلاثين صفحة من القطع الكبير ، ركّز فيه على شرح